قال محمّد بن الحسن بن جعفر بن إسماعيل بن صالح الصيمري : أنفذ الشيخ الحسين بن روح رضي الله عنه - من محبسه في دار المقتدر إلى شيخنا أبي عليّ بن همّام في ذي الحجّة سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة ، وأملاه أبو عليّ وعرّفني أنّ أبا القاسم رضي الله عنه راجع في ترك إظهاره فإنّه في يد القوم وحبسهم فامِر بإظهاره وأن لا يخشى ويأمن ، فتخلّص وخرج من الحبس بعد ذلك بمدّة يسيرة والحمد للَّه . التوقيع : عرِّفْ - قال الصيمري : عرَّفَكَ اللَّهُ الخيرَ ، أطالَ اللَّهُ بقاءَكَ وعرَّفَكَ الخيرَ كلَّهُ ، وختمَ بهِ عملَكَ - من تثقُ بدينِهِ وتسكنُ إلى نيّتِهِ مِن إخوانِنا أسعدَكُمُ اللَّهُ . وقال ابن داود : أدامَ اللَّهُ سعادتَكُم ، مَنْ تسكنُ إلى دينِهِ وتثقُ بنيّتِهِ . جميعاً « 1 » : بأنَّ محمَّدَ بنَ عليٍّ المعروفُ بالشلمغاني . زاد ابن داود : وهوَ ممّنْ عجَّلَ اللَّهُ لهُ النقمةَ ولا أمهلَهُ ، قدِ ارتدَّ عنِ الإسلامِ وفارقَهُ . اتّفقوا « 2 » : وألحدَ في دينِ اللَّهِ وادَّعى ما كفرَ معَهُ بالخالقِ - قال هارون : فيه بالخالق « 3 » - جلَّ وتعالى ، وافترى كذباً وزوراً وقالَ بهتاناً وإثماً عظيماً - قال هارون : وأمراً عظيماً « 4 » - كذبَ العادلونَ باللَّهِ وضلّوا ضلالًا بعيداً وخسروا خسراناً مبيناً ، وإنّنا قد برئْنا إلَى اللَّهِ تعالى وإلى رسولِهِ وآلِهِ - صلَواتُ اللَّهِ وسلامُهُ ورحمتُهُ وبركاتُهُ عليهِم - منهُ ، ولعنّاهُ ، عليهِ لعائنُ اللَّهِ . اتّفقوا ، زاد ابن داود : تترى « 5 » في الظاهرِ مِنّا والباطنِ ، في السرِّ والجهرِ ، وفي كلِّ وقتٍ وعلى كلِّ حالٍ ، وعلى مَن شايعَهُ وتابعَهُ أو بلغَهُ هذا القولُ مِنّا وأقامَ على

--> ( 1 ) - قوله : « جميعاً » الظاهر أنّ المراد اتّفق الرواة جميعاً في نقل قوله عليه السلام . ( 2 ) - يعني اتّفق الرواة على قوله : وألحد في دين اللَّه . . . ( 3 ) - يعني أنّ هارون جاء بفقرة « فيه بالخالق » بدل « معه بالخالق » . ( 4 ) - يعني أنّ هارون جاء بفقرة « أمراً عظيماً » بدل « إثماً عظيماً » . ( 5 ) - يعني اتّفقوا على الفقرات المتقدّمة وزاد ابن داود بعد قوله « عليه لعائن اللَّه » كلمة « تترى » .